Masques africains

Masques africains par Sylvaine Olive Lire, décembre 1997 / janvier 1998

"Rimbaud savait-il en décrétant «Je est un autre» qu'il plaçait son œuvre sous le signe de l'Afrique la plus sacrée? «Je ne suis pas moi-même», disent en effet les porteurs de masque pour expliquer l'état de transe qui accompagne leurs danses rituelles. Le masque, cet autre visage, c'est le visage de l'au-delà, des puissances invoquées, craintes et apprivoisées. Ainsi, au cours des cérémonies funéraires chez les Sénoufo, les masques anthropomorphes sont-ils censés chasser de sa maison l'esprit du défunt. Pour toutes les tribus présentées dans ce remarquable ouvrage, du Sénégal au Mozambique, le masque est intimement lié au rite, au mythe. "